1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立。在此后的一百年，中國(guó)共產(chǎn)黨深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。正如習(xí)近平總書記指出的，我們黨的一百年，是矢志踐行初心使命的一百年，是篳路藍(lán)縷奠基立業(yè)的一百年，是創(chuàng)造輝煌開辟未來的一百年。中國(guó)共產(chǎn)黨建黨的一百年彪炳史冊(cè)，是對(duì)中國(guó)具有深遠(yuǎn)意義的一百年。

      中國(guó)共產(chǎn)黨建黨的一百年是中華民族探索復(fù)興道路、中國(guó)人民獲得道路自信的一百年。 

  方向決定道路，道路決定命運(yùn)。中國(guó)共產(chǎn)黨始終把堅(jiān)持社會(huì)主義道路方向與解決中國(guó)具體實(shí)際問題結(jié)合起來，在探索道路的實(shí)踐中逐漸積累對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信。

  在近代歷史舞臺(tái)上，各種政治勢(shì)力粉墨登場(chǎng)、推行變革，無數(shù)革命先驅(qū)“我以我血薦軒轅”，試圖找到一條通往民族振興、國(guó)家富強(qiáng)的道路。以李鴻章、張之洞等為代表的洋務(wù)派企圖“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，只單純地引進(jìn)西方技術(shù)和設(shè)備，而不觸動(dòng)腐朽的封建制度，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)給它畫上了一個(gè)句號(hào)。以康有為、梁?jiǎn)⒊葹榇淼馁Y產(chǎn)階級(jí)維新派堅(jiān)持自上而下實(shí)行君主立憲制，進(jìn)行有限度的政治改良，最終留下了“百日維新”的歷史遺恨。以孫中山等為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派，主張自下而上通過革命推翻清朝帝制，建立共和制。辛亥革命后，中國(guó)卻仍然是半殖民地半封建社會(huì)?！盁o量頭顱無量血，可憐購(gòu)得假共和?！睙o數(shù)仁人志士一次次地用生命和靈魂發(fā)問：中國(guó)的道路在哪里？

  十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來了馬克思列寧主義。1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生。此后，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下邁向全新的道路。以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在深刻總結(jié)中國(guó)革命斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)之后，探索出一條“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的新道路。最終，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)走向了勝利，完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國(guó)。

  黨的十一屆三中全會(huì)后，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，作出把黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性決策。之后，又提出“走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”中心口號(hào)，系統(tǒng)闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段理論。我們黨緊緊依靠人民，成功開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

  黨的十八大以來，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，推出并實(shí)施了一系列重大舉措，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得了歷史性成就，使中國(guó)特色社會(huì)主義制度更加成熟更加定型，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興鋪就光明大道。

  回望一百年，中國(guó)特色社會(huì)主義道路彰顯出巨大優(yōu)勢(shì)，它創(chuàng)造性地走出了一條前所未有的人類社會(huì)發(fā)展光明大道，并始終充滿生機(jī)和活力。

      中國(guó)共產(chǎn)黨建黨的一百年是中華民族創(chuàng)新思想理論、中國(guó)人民獲得理論自信的一百年。 

  理論就是武器，思想就是力量。一個(gè)民族要走在時(shí)代前列，一刻不能沒有理論指引。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造、堅(jiān)定理論自信的歷史。這是中國(guó)共產(chǎn)黨能夠永葆生機(jī)活力的基本經(jīng)驗(yàn)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民走向輝煌的思想源泉。

  馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂，共產(chǎn)黨人政治和黨性上的堅(jiān)定，離不開對(duì)馬克思主義的信仰，離不開科學(xué)理論的武裝。近代伴隨著馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播及其同工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，出現(xiàn)了一批接受馬克思主義的先進(jìn)分子，在中國(guó)成立了中國(guó)共產(chǎn)黨。習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義政黨的先進(jìn)性，首先體現(xiàn)為思想理論上的先進(jìn)性。”自成立之日起，中國(guó)共產(chǎn)黨所具有的高度理論自覺，成為其區(qū)別于任何其他政黨的鮮明特色。它的特色體現(xiàn)在：接受馬克思主義理論武裝的自覺，堅(jiān)持理論與實(shí)際緊密結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的自覺，堅(jiān)持理論創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展馬克思主義的自覺，毫不動(dòng)搖地用馬克思主義武裝全黨、指導(dǎo)實(shí)踐與堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨的自覺。

  理論的真理性取決于其徹底程度，以及一個(gè)國(guó)家和民族對(duì)這種理論的需要與契合程度。中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思列寧主義作為指導(dǎo)思想的工人階級(jí)政黨，但是，中國(guó)社會(huì)的特殊性決定了在中國(guó)無論是革命還是建設(shè)，都不能完全照抄馬克思主義的“本本”，也不能機(jī)械地照搬外國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，而必須把馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，探索奪取中國(guó)革命勝利、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)的道路，并以新的理論成果豐富和發(fā)展馬克思主義。

  正因?yàn)轳R克思主義特有的理論品質(zhì)、中國(guó)共產(chǎn)黨人高度的理論自覺，所以在馬克思和恩格斯之后，才有毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的誕生，才使馬克思主義依舊生機(jī)勃勃，真理之樹常青。

  實(shí)踐過程中的理論自覺，是一個(gè)政黨選擇“主義”的內(nèi)在依據(jù)；實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，是一個(gè)政黨發(fā)展進(jìn)步的不竭動(dòng)力；實(shí)踐檢驗(yàn)后的理論自信，是一個(gè)政黨繼往開來、開拓創(chuàng)新的底氣。馬克思主義在新時(shí)代仍散發(fā)著光芒，并以新的樣貌推動(dòng)著中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民，銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新，必將朝著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奮勇前進(jìn)，繼續(xù)譜寫中華民族不朽的壯麗篇章。

      中國(guó)共產(chǎn)黨建黨的一百年是中華民族確立基本制度、中國(guó)人民獲得制度自信的一百年。 

  制度是基礎(chǔ)，制度是保障。制度自信是對(duì)我國(guó)社會(huì)主義制度的特色和優(yōu)勢(shì)的深刻認(rèn)識(shí)和堅(jiān)定信念。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，贏得了中國(guó)革命勝利，并不斷探索實(shí)踐、改革創(chuàng)新，建立和完善社會(huì)主義制度。

  自古以來，被中國(guó)封建社會(huì)士大夫一直念茲在茲的理想政治制度就有“天下為公”“大同世界”，這與法國(guó)空想社會(huì)主義者的政治制度理想有著共同的追求。馬克思恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，使社會(huì)主義從空想走向科學(xué)。法國(guó)巴黎公社是人類第一次共產(chǎn)主義實(shí)踐的偉大嘗試。十月革命勝利后，俄國(guó)蘇維埃政權(quán)的建立，標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義從理論走向?qū)嵺`，社會(huì)主義制度由藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。同時(shí)，也為中國(guó)送來了馬克思主義。但是，完全照搬照抄是行不通的。

  在中國(guó)，建立社會(huì)主義制度不能脫離中國(guó)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的農(nóng)業(yè)大國(guó)這一客觀現(xiàn)實(shí)，因此，毛澤東同志提出了要走“農(nóng)村包圍城市”的道路，要將馬克思主義中國(guó)化，最終實(shí)現(xiàn)了新民主主義革命的勝利，確立了社會(huì)主義制度。新中國(guó)成立后，人民代表大會(huì)制度、民族區(qū)域自治制度、社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度等的建立，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的特征和優(yōu)勢(shì)，為當(dāng)代中國(guó)的一切發(fā)展進(jìn)步奠定了制度基礎(chǔ)。

  1978年改革開放后，社會(huì)主義在中國(guó)得到了全新的探索和發(fā)展，鄧小平同志以高超的智慧和勇氣提出要堅(jiān)持改革開放，走具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，經(jīng)過40多年的探索發(fā)展，理論不斷豐富，并指導(dǎo)著社會(huì)主義實(shí)踐。

  黨的十八大以來，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央明確提出了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。健全黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)制度體系，把黨的領(lǐng)導(dǎo)落實(shí)到國(guó)家治理各領(lǐng)域各方面各環(huán)節(jié)。中國(guó)特色社會(huì)主義制度正是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)革命、社會(huì)主義建設(shè)、改革開放發(fā)展中形成的理論，具有堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。

  中國(guó)特色社會(huì)主義制度是馬克思主義在中國(guó)革命和建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐成果，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定信仰、政治智慧和探索創(chuàng)造；展現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)踐的認(rèn)同優(yōu)勢(shì)和革新優(yōu)勢(shì)，激勵(lì)著中國(guó)人民堅(jiān)定不移地跟黨走社會(huì)主義的幸福路。

      中國(guó)共產(chǎn)黨建黨的一百年是中華民族重鑄輝煌文化、中國(guó)人民獲得文化自信的一百年。

  文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自身文化傳統(tǒng)和內(nèi)在價(jià)值的充分肯定，也是對(duì)自身文化發(fā)展進(jìn)程和生命力的堅(jiān)定信念。

  中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，包含著中華民族最深刻的精神追求，蘊(yùn)含著中華民族最根本的精神基因，體現(xiàn)了中華民族獨(dú)特的精神認(rèn)同，并且為中華民族的持續(xù)發(fā)展壯大提供了豐富的營(yíng)養(yǎng)。中華文化并非靜止的固守的，而是靈活的開放的，馬克思主義作為一種先進(jìn)的文化形態(tài)，被注入中華文化有機(jī)體，豐富了中華文化的內(nèi)涵，為中華文化注入了新的活力，使中華文化呈現(xiàn)出不斷發(fā)展、不斷前進(jìn)的特點(diǎn)。

  中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的革命實(shí)踐中，形成了豐富的革命文化，集中體現(xiàn)了充滿正能量的革命精神。中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化強(qiáng)調(diào)民族主義、愛國(guó)主義和共產(chǎn)主義相結(jié)合，反帝反侵略，崇尚科學(xué)，注重底層革命。在延安時(shí)期，人們有了共同的政治目標(biāo)，有理想有組織有道德，彰顯了“革命文化”的活力，道德與政治合一、理想與現(xiàn)實(shí)合一展示了“革命文化”的魅力。

  中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化以馬克思主義為指導(dǎo)，建立在新民主主義文化基礎(chǔ)之上，植根于中華民族特色文化，又契合了新時(shí)期中國(guó)建設(shè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求。特別是改革開放的深入實(shí)踐，展現(xiàn)出社會(huì)主義先進(jìn)文化的民族性、國(guó)際性、包容性、延展性的有機(jī)統(tǒng)一，強(qiáng)有力地推動(dòng)了社會(huì)全面發(fā)展。我們應(yīng)該宣揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，穩(wěn)步推進(jìn)文化體制改革，促進(jìn)社會(huì)主義文化發(fā)展，激發(fā)全民族的創(chuàng)造與創(chuàng)新活力，保障文化事業(yè)全面繁榮。

  文化作為一種基因、血脈和傳統(tǒng)，已經(jīng)滲透到人們生活的方方面面，上升到國(guó)家層面，對(duì)國(guó)家的發(fā)展方向、治國(guó)理論和實(shí)踐，影響廣泛而深遠(yuǎn)。中國(guó)特色社會(huì)主義的深厚歷史淵源和文化傳統(tǒng)，紅色革命基因和共產(chǎn)黨人烽火歲月里的革命斗爭(zhēng)精神，中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)性和改革開放40多年的偉大實(shí)踐，新中國(guó)70多年的持續(xù)探索和中國(guó)百年來的發(fā)展歷程所取得的偉大成就，使得新時(shí)代的中國(guó)人民獲得了空前的文化自信，將激勵(lì)中國(guó)人民走向全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程。

（作者：魯 杰 西北工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）